善用教聯會“師夢”資助 招祥麒多招保育嶺南文化

招祥麒獲“教師夢想基金”資助10萬元，以推動粵語吟誦保育計畫。圖為他早前在典禮與嘉賓合照

【本報綜合報導】 大公網4月25日訊，吟誦是朗誦其中一種方式，即以韻律吟唱或誦讀詩詞歌賦。一直醉心於此的培僑中學校長招祥麒表示，近年本港絕少學生以吟誦表演或參加朗誦比賽，吟得好的更是少之又少，為免粵語吟誦隨時代而消失，保育和推廣具迫切性。透過教聯會“香港教師夢想基金”資助，他成功組織多名大學學者及專家成立研究核心小組，計畫透過一系列活動如普查、表演會、研討會等，希望整理搜集足夠資料，申請粵語吟誦為國家級非物質文化遺產專案，保育快成絕響的嶺南文化。

若以藝術技巧分類，朗誦一般分為臺詞誦和吟誦，現時學界朗誦比賽，較廣泛使用臺詞誦，即在舞臺上自白、用抑揚頓挫的聲調、符合節奏地演繹作品。吟誦則沒有歌譜，讓表演者有極大發揮空間，順著文字聲調發展音樂旋律，表演時使字調和聲腔結合。於校際朗誦節擔任評判多年的招祥麒表示，近年吟誦逐漸式 微，例如一整年朗誦比賽中，吟誦參賽者“可能一個也遇不到”，有上佳表現者更如鳳毛麟角，缺乏指導教師是原因之一。

韻律式學中文有助深層記憶

為向香港學界推廣粵語吟誦，他曾為教育局主持講座，助有心教師認識吟誦及有效教學法，再教授學生。他又引用研究結果指，若以韻律式學習中文，有助學生深層記憶，背誦中文課文更有效，相信吟誦對學習有幫助，值得鼓勵。

招祥麒計畫善用“香港教師夢想基金”資助，進行一系列保育及推廣粵語吟誦計畫。現時他已“網羅”6名吟誦專家，包括香港教育學院中國語言學系系主任施仲謀、嶺南大學中文系教授許子濱等，組成核心工作組，再透過他們的專家網路，向粵語吟誦有認識、有研究的人進行普查、搜集和整理吟誦資料。

擬首辦表演會再出版論文集

工作組計畫在明年1月舉辦首屆粵語吟誦表演會，邀請香港以至各地專家演出，同時在年中舉辦學術研討會，再出版論文集、專書等，再將之結集，發表粵語吟誦工作報告書。

招祥麒補充指，江蘇省常州市“吟誦調”在2008年被列入國家級非遺名錄，成功“申遺”有賴當地專家保護傳統吟誦。有見常州成功例子，他期望進行一系列計畫後將有更多資料集結，讓粵語吟誦成功“申遺”。

他解釋指，常州方言有7個聲調，保留了中古時代讀音，吟詠古代詩、詞、曲、散文等更優美；至於粵語更有9個聲調，比起普通話4個聲調及常州方言更多，演繹古代作品更見靈活和優美。

招祥麒示範以粵語吟誦白居易《長恨歌》

話你知：3000年前已有“誦”

吟誦藝術可追溯至3，000年前的周朝，《周禮．春官．大司樂》提到，掌管國家音樂的最高官員，向貴族子弟教授音樂時用6個步驟：“興、道、諷、誦、言、語”，當中“興”即指引起動機，“道”即幫助，“諷”即背文章，“誦”即以聲節之，即用聲音誦讀。

對粵語吟誦素有研究的培僑中學校長招祥麒解釋指，當時教師要學生“出聲”背誦文章，背熟後再以優美聲音演繹，作為唱歌前的準備；因此“誦”是在背書基礎上詠而出之，不需要歌譜和樂器伴奏。

他又指，一般較哀怨的作品，如杜甫《兵車行》、蘇軾《水調歌頭》等，較為適合用吟誦方式演繹，但極陽剛的作品如《滿江紅》等就不太適合。