中華古代文化寶典（4）

美玉當需良工琢

子不學，非所宜。幼不學，老何為？

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

為人子，方少時，親師友，習禮儀。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”當父母的都對自己孩子寵愛備至，也非常希望自己的孩子能夠出人頭地，這點我們是能夠理解的。父母如何教育孩子，我們怎樣才能讓孩子們將學習變成自覺自願的行動呢？孔子在《論語·憲問篇》中就說過：“愛之能勿勞乎？”孔子這話的意思是說：“你愛他的話，能夠讓他不吃點苦嗎？”這句話是至聖先師孔子在2500多年以前所講的話，筆者認為就是放在今天，對於如何教育小孩子，對於我們的父母來說，還是有著很大的啟發作用和深刻的教育意義。家長對於小孩子千萬不能過分溺愛，成人對於自己也不能過分地嬌氣。

我們都非常熟悉的抗金大英雄岳飛，姓岳，名飛，字鵬舉。是中國南宋王朝最著名的軍事家、武術家、抗金名將。岳飛是河北相州湯陰縣永和鄉孝悌裏人（現在的河南省安陽市湯陰縣，縣城以東30裏的菜園子鎮程崗子村）。岳飛在19歲的時候就投軍抗金，並且組織了一支精銳部隊“岳家軍”，因為岳飛不懂得政治，經常向現任皇帝提議戰金國，迎二聖。多次弄得趙構皇帝心裏很不高興，但是皇帝又不好明說。南宋朝廷的大奸臣秦檜，他當然能夠讀懂趙構皇帝的心思。為了消除趙構皇帝的心頭之患，後來的岳飛就被秦檜以“莫須有”的罪名陷害，死於臨安風波亭。

後人輯有《岳武穆集》記載：岳飛是抗金的一員大將，手握重兵的岳飛就有意地培養雕琢他的兒子岳雲成為一代名將。他是怎麼對待自己的兒子呢？在岳雲只有12歲的時候，他就被抗金名將岳飛編入岳家軍隊裏面。岳飛要求岳雲不許穿著絲綢衣服，雖然是大將軍之子，也不允許他搞特殊化穿著絲綢，更不允許他吃肉喝酒。他後面的這個要求，我們現代人感覺有點不可思議，現在中國軍隊的後勤保障是非常完善的，各級後勤保障部門的首長，對官兵們的日常生活非常重視，不但要保證飲食的衛生，而且還要求一日三餐有葷有素並要求營養搭配合理，絕對要保證官兵們的身體健康，每逢節假日還要搞“加餐”慶祝一下。岳飛對岳雲的這個要求，我們從目前現代社會來看，覺得多多少少有點過分。岳雲每天還要跟著騎兵一起練習騎術，有一次小岳雲跟著比他大很多的那些將士練習騎術，在過一道水溝時一不小心，人仰馬翻給摔了下去。這事要是放在今天，作為家長肯定會跑到孩子跟前關心詢問，心痛一陣子，甚至還會責怪隨隊官兵沒能照顧好自己的小孩子。而岳飛不是這樣，他不但沒有動情，而且還不允許旁邊的將士去幫扶岳雲，並喝令執行軍紀的軍官打岳雲軍棍，這就有點為難軍紀官了，不要說是大將軍的兒子，就是普通老百姓的小孩子才12歲，也下不了手打軍棍啊！這時間就有很多官兵將士前來說情，岳飛不為所動，堅持用軍棍責打了岳雲。他這種心態對我們現代人來說是很難理解的，可岳飛對眾將士說：“我把小岳雲當成一塊美玉，如果我要想他成器的話，就必須從每一個細節，甚至是從每一細微部分來雕琢他、培養他。”岳雲也非常爭氣，後來他真的成了抗金隊伍中非常堅強、武藝超群、勇敢善戰的一名武將。

“玉不琢，不成器”這句話是從古代經典《禮記•學記篇》中摘出來的。為什麼要用玉來做比喻呢？我們大家要知道，中國在全世界上是一個唯一有著漫長悠久玉文化的國家。在中國古代作為君子，每天都要佩戴玉器，故有“玉不離身”的說法。為什麼會形成這樣一個漫長而悠久的玉文化呢？中國古代有說法，“君子比德於玉”，君子是拿美玉來體現，或者說是來展現自己的修養和品德。俗話說得好：“嚴是愛，寵是害。”就算是一塊美玉，也要下大工夫去雕琢它。學習就像是制玉一樣，必須經過切、磋、琢、磨整個過程。就算是一個天才，也同樣需要後天的學習培養和教育。否則，天才只會被泯滅、被浪費掉。

北宋時期的方仲永就是一個很好的例子，方仲永是江西省金溪縣人。王安石他是北宋王朝最著名的宰相之一，也是一位了不起的大政治家、大文學家。就方仲永事例曾經作過《傷仲永》一文，借事說理教育人們要知道“後天教育”的重要性。文中有記載：方仲永出生在一個比較貧窮的農戶人家裏，世世代代以耕地為生，沒有讀書人，家裏也沒有筆墨紙硯用品，也買不起這些。他沒有讀過書，當然也沒有看過什麼書籍。但是，方仲永年幼時天資聰明過人，他們村子裏大概還有那麼幾個讀書人，經常在一起詩雲子曰不停地念書研討。方仲永對這些特別感興趣，他聽在耳朵裏記在心上。在他五歲的時候，有一天不知道是什麼原因，方仲永在家裏突然放聲大哭起來，他父母親不知道是怎麼回事，還以為是出了什麼大事情，趕忙問他是什麼原因這樣無端地大哭呀？方仲永說：“我要筆墨紙硯！”父母親都覺得很奇怪，一個小孩子你要這東西玩幹什麼呀？方仲永對他父母親說，我就是要用這些東西，父母親沒辦法，家裏也沒有這些東西呀，那怎麼辦呢？他父親就只好向本村裏的那幾個讀書人說好話，才從那裏借來了筆墨紙硯。他父親就問方仲永你要的這些都是什麼東西？你要這些東西又幹什麼用呢？方仲永對他父母說：“我要這些筆墨紙硯填詞，我還要作詩！”當時給他父母嚇壞了，還以為他是在說胡話呢。誰知道方仲永拿起筆就寫了四句詩，並且還給這首詩題了名，感覺著還真有點很高雅。旁邊這些讀書人一看，好傢伙！方仲永這小孩子詩寫得還真不錯。是啊！一個才五歲的小孩子，連筆墨紙硯是什麼樣子、書是什麼樣子都沒有見過的小孩，居然能夠寫出這麼好的一首詩，大家一致認為方仲永是個天才。

他父親種了一輩子的地，忽然有了這麼一個有神童之名的寶貝兒子，感到非常自豪，當然也是非常高興，見過張三叫他兒子作首詩，見過李四叫他兒子填首詞什麼的。方仲永還真的不困難，出口成章，拿筆就寫。時間一長，方仲永的名聲就大了起來，很快就傳到縣城裏，縣城裏有些富裕人家，還有一些鄉紳就叫方仲永的父親，將方仲永帶來作首詩、填首詞看看，大家都覺得很棒。這些鄉紳富裕人家認為你們老方家出了一個小神童，這不僅是你們方家的幸事，也是我們這一方鄉土的榮耀，你作為父親應當好好地培養這孩子，將來一定能夠成為國家棟樑，也能夠為我們家鄉增光彩啊。於是大家都出於好心，紛紛向他們家提供一定的經濟資助。這樣子他父親就認為兒子很聰明，是個小天才，還這麼厲害，就不用再送他去學習深造了。他就帶著方仲永走街串巷到處去顯擺，等到了13歲的時候，水準還能夠湊合著，但與同年齡的人比起來已經沒有什麼太大的差別了，再等到了20歲的時候，方仲永詩詞的寫作水準，已經遠遠不如同年齡人的水準高了。方仲永在他父親的誤導下，已經錯過了人生大好的學習機會，成人後所謂的才能消失，跟普通人沒有什麼兩樣，我們覺得方仲永這個小孩子，真的是非常非常的可惜呀！